１１０－己 おのれゆえに110 - Karena dirimu sendiri

　ラケルと殴り合い なぐりあいをした翌 よく早朝 そうちょう。Pagi hari setelah berkelahi dengan Rakel.

　蔵人 くろうどはナザレアの外壁 がいへきから少し すこし離れ はなれた場所 ばしょで、まだ夜 よるも明け あけきらぬ蒼 あお暗い くらい荒野 こうやをぼうっと眺め ながめていた。Kurando menatap dengan kosong ke padang gurun yang masih gelap, belum sepenuhnya terang, sedikit jauh dari tembok luar Nazarea.

　雪白 せっぱくはいつもの狩り がりから戻り もどり、今 いまはアズロナと共 ともにそばで丸まっ まるまっている。Yukishiro telah kembali dari perburuan biasanya dan sekarang sedang meringkuk di sebelah Azurona.

　最初 さいしょに見 みた砂漠 さばくの暁 あかつきと、今 いま見 みている荒野 こうやの暁 あかつきはよく似 にていた。Fajar gurun yang pertama kali dilihat dan fajar padang gurun yang dilihat sekarang sangat mirip.

　足下 あしもとの大地 だいちが砂 すなか、土 つちかの差 さだけで、どこに行け いけばいいのかわからないほどに大きな おおきな世界 せかいが寂し さびしげに広がっ ひろがっている。いっそ同じ おなじではないのか錯覚 さっかくするほどに。Perbedaan hanya pada apakah tanah di bawah kaki adalah pasir atau tanah, dunia yang luas dan sepi membentang begitu besar hingga tidak tahu harus pergi ke mana. Bahkan bisa membuat ilusi bahwa semuanya sama.

「……ああ、そういうことか」"...Ah, begitu rupanya."

　蔵人 くろうどがぽつりと漏らし もらした独り言 ひとりごとに、横 よこにいた雪白 せっぱくとアズロナが首 くびを上げ あげて蔵人 くろうどを見つめ みつめた。Pada gumaman Kurando yang tiba-tiba, Yukishiro dan Azurona yang berada di sampingnya mengangkat kepala dan menatapnya.

　ようやく気づい きづいた。Akhirnya menyadari.

　ラケルと殴り合い なぐりあい、話し合い はなしあい、一夜 いちやを置い おいて、その朝 あさに荒野 こうやを見つめ みつめ、考え かんがえ続け つづけて、ようやくわかった。Setelah berkelahi dengan Rakel, berbicara, melewati malam, dan pagi itu menatap padang gurun, terus berpikir, akhirnya mengerti.

　結局 けっきょくのところ、この国 くにに来 きたときのままなのだと。Pada akhirnya, masih sama seperti saat pertama kali datang ke negeri ini.

　砂漠 さばくと荒野 こうやの境界 きょうかい線 せんで、何 なんをしようか、どこに行こう いこうかと立ち止まっ たちどまっていたときのままなのだ。Masih seperti saat berdiri di garis batas antara gurun dan padang gurun, bingung apa yang harus dilakukan, ke mana harus pergi.

　そこから動く うごくことなく、目 めの前 まえを通る とおるサディやリヴカ、ファルシャ、レシハーム人 じんや自治 じち区 くの者 ものたちを見つめ みつめていただけ。どうしようかと判断 はんだんできずに、迷っ まよっていただけ。Hanya berdiri di sana tanpa bergerak, menatap Sadie, Rivka, Farsha, orang Resiham, dan orang-orang dari daerah otonom yang lewat. Hanya bingung, tidak bisa memutuskan apa yang harus dilakukan.

　ジーバの依頼 いらいを果たし はたしたり、そのためにサディの依頼 いらいを受け うけたりはしたが、それも恩 おんや恩 おんに付随 ふずいするついででしかない。ファルシャの先導 せんどう者 しゃにしても、義務 ぎむ的 てきに受け うけただけ。Meskipun telah menyelesaikan permintaan Ziba, dan menerima permintaan Sadie untuk itu, itu juga hanya sekadar kewajiban dan hal yang menyertainya. Begitu juga dengan menjadi pemimpin Farsha, hanya menerima secara wajib.

　骨 ほね人種 じんしゅたちの自立 じりつを助け たすけて共 ともに立とう たとうとしたわけでもないし、リヴカと共 ともにレシハームと旧 きゅうケイグバードの融和 ゆうわに向け むけて動こう うごこうとしたわけでもない。Bukan berarti membantu orang-orang tulang untuk mandiri dan berdiri bersama, juga bukan berarti bergerak bersama Rivka untuk mencapai rekonsiliasi antara Resiham dan Keigbade lama.

　己 おのれが己 おのれのまま、彼 かれらと付き合っ つきあっていた。Tetap menjadi diri sendiri, bergaul dengan mereka.

　それが悪い わるいなどとは無論 むろん思っ おもっていない。Tentu saja tidak berpikir itu buruk.

　良い よい事 こともあった。悔い くいはない。Ada hal-hal baik. Tidak ada penyesalan.

　しかし自分 じぶんを保つ たもつために培っ つちかってきた精神 せいしん、それは結局 けっきょくのところ自分 じぶんが窮屈 きゅうくつと言っ いった精霊 せいれい教 きょうやアスハム教 きょうにこだわるリヴカやサディとなんらかわりのないものだった。Tetapi jiwa yang dibangun untuk mempertahankan diri, pada akhirnya tidak berbeda dengan Rivka dan Sadie yang tetap memegang teguh ajaran roh dan Asham yang disebutnya membatasi.

　いや、一部 いちぶでも自分 じぶんをかえようとしない蔵人 くろうどは、自分 じぶんたちの罪 つみを認め みとめてそれでも前 まえへ進む すすむために融和 ゆうわを果たそう はたそうとしているリヴカや、過去 かこにこだわりすぎずに融和 ゆうわを目指し めざしていたサディよりも頑迷 がんめいといえるかもしれない。Bahkan, Kurando yang tidak berusaha mengubah dirinya sedikit pun, mungkin lebih keras kepala daripada Rivka yang mengakui dosa mereka dan tetap berusaha maju untuk mencapai rekonsiliasi, atau Sadie yang tidak terlalu terpaku pada masa lalu dan berusaha untuk rekonsiliasi.

　異教 いきょう徒 とだから。Karena dia adalah orang asing.

　確か たしかにそれも原因 げんいんの一 ひとつではある。そのせいで、受け入れ うけいれられなかったのだから。Tentu saja itu juga salah satu alasannya. Karena itu, dia tidak diterima.

　実 じつのところ、最初 さいしょに荒野 こうやと砂漠 さばくの境目 さかいめで出会い であい、後 あとに再会 さいかいした骨 ほね人種 じんしゅの女 おんなは初めて はじめて会っ あったときに蔵人 くろうどに素顔 すがおを晒し さらして許し ゆるしを乞う こうたために、アスハム教 きょうの教義 きょうぎに反し はんしたとして罰 ばつを受け うけていた。蔵人 くろうどが事情 じじょうを説明 せつめいしようとしても、アスハム教 きょうのコミュニティーは、そしてなにより女 おんな自身 じしんがそれを望ま のぞまなかった。教義 きょうぎに反し はんしたのは事実 じじつであり、甘んじ あまんじてそれを受け入れ うけいれていた。Sebenarnya, wanita tulang yang pertama kali ditemui di perbatasan padang gurun dan gurun, dan kemudian bertemu lagi, telah menunjukkan wajah aslinya kepada Kurando dan meminta maaf saat pertama kali bertemu, sehingga dihukum karena melanggar ajaran Asham. Meskipun Kurando mencoba menjelaskan situasinya, komunitas Asham, dan terutama wanita itu sendiri, tidak menginginkannya. Melanggar ajaran adalah fakta, dan dia menerimanya dengan rela.

　サディの件 けんも、フーリという女 おんなが総合 そうごう療養 りょうよう施設 しせつの男 おとこを連れ つれてこなければ、アドの言う ゆうように『異教 いきょう徒 とが口 くちを挟む はさむな』という言葉 ことばに返す かえす言葉 ことばもなかったはずである。家族 かぞくの問題 もんだいでもあるためなおさら。Dalam kasus Sadie, jika wanita bernama Furi tidak membawa pria dari fasilitas perawatan umum, seperti yang dikatakan Ad, tidak akan ada kata-kata untuk membalas 'orang asing jangan ikut campur'. Apalagi karena itu juga masalah keluarga.

　そして、今回 こんかいのリヴカとの関係 かんけいも蔵人 くろうどが異教 いきょう徒 とだから、発生 はっせいしたことである。Dan hubungan dengan Rivka kali ini juga terjadi karena Kurando adalah orang asing.

　ことごとく拒絶 きょぜつされていた、とも言える いえる。Bisa dikatakan dia terus-menerus ditolak.

　ただそれは当たり前 あたりまえのことでもある。Tapi itu juga hal yang wajar.

　今 いまの自分 じぶん、異教 いきょう徒 とのままでどこかに帰属 きぞくしようというほうが、この世界 せかいではおかしなことだ。Dirinya sekarang, tetap sebagai orang asing dan mencoba untuk menjadi bagian dari suatu tempat, adalah hal yang aneh di dunia ini.

　同じ おなじルールを守る まもるという誓い ちかいも立て たてられない者 ものを受け入れる うけいれる者 ものなどいない。Tidak ada yang akan menerima seseorang yang tidak bisa membuat janji untuk mematuhi aturan yang sama.

　ならば改宗 かいしゅうすることができるかと言う ゆうと、それも難しい むずかしい。Lalu, apakah dia bisa pindah agama? Itu juga sulit.

　生きる いきるために心 こころを作り上げ つくりあげ、その心 こころは日本 にっぽんにいた頃 ころの、そして異 い世界 せかいに来 きてからの蔵人 くろうどを救っ すくった。Untuk bertahan hidup, dia membangun hati, dan hati itu menyelamatkan Kurando saat di Jepang dan setelah datang ke dunia lain.

　日本 にっぽんにいた頃 ころはそれでどうにか自分 じぶんを保ち たもち、道 みちに外れ はずれずに済ん すんだ。異 い世界 せかいに来 きてからは、敵 てきと味方 みかたをきっちりと区別 くべつし、筋 すじをとおすことで、敵 てきに対し たいして殺人 さつじんという手段 しゅだんを用い もちいても、己 おのれにはなんら悪い わるいところなどなかったと思う おもうことができ、殺人 さつじんという最大 さいだいの禁忌 きんきを犯す おかす罪悪 ざいあく感 かんを緩和 かんわすることができた。Saat di Jepang, itu membuatnya bisa mempertahankan diri dan tidak menyimpang dari jalan. Setelah datang ke dunia lain, dengan membedakan musuh dan sekutu dengan jelas, dan tetap pada prinsip, dia bisa merasa tidak ada yang salah dengan dirinya meskipun menggunakan cara pembunuhan terhadap musuh, dan bisa meringankan rasa bersalah karena melanggar larangan terbesar, pembunuhan.

　そしてそれは雪白 せっぱくやイライダ、ヨビ、ジーバ、大星 おおほしやほか様々 さまざまな者 ものたちとの友誼 ゆうぎを深める ふかめることにも繋がっ つながった。Dan itu juga memperdalam persahabatan dengan Yukishiro, Ilaida, Yobi, Ziba, Daisei, dan banyak lainnya.

　だからこそ、筋 すじのとおらぬレシハームや精霊 せいれい教 きょう、アスハム教 きょうを受け入れる うけいれることはできなかった。Karena itulah, dia tidak bisa menerima Resiham, ajaran roh, dan Asham yang tidak sesuai dengan prinsipnya.

　確か たしかに、大星 おおほしや骨 ほね人種 じんしゅを見 みて、どこかに帰属 きぞくしたいという微か かすかな想い おもいはあった。Memang, melihat Daisei dan orang-orang tulang, ada keinginan samar untuk menjadi bagian dari suatu tempat.

　だがかつて龍華 りゅうげ国 こくの閻 えん老師 ろうしも言っ いっていたようにその国 くにの人間 にんげんになるならば、骨 ほねを埋める うめる覚悟 かくごというものが必要 ひつようになる。それは良い よい面 めんだけではなく、因習 いんしゅうも罪 つみも受け入れ うけいれなくてはならないということ。それがその国 くにに生きる いきるということであった。Tapi seperti yang pernah dikatakan Guru Yan dari negara Longhua, jika ingin menjadi orang dari negara itu, perlu kesadaran untuk mengubur tulang di sana. Itu berarti tidak hanya menerima sisi baik, tetapi juga kebiasaan dan dosa. Itulah artinya hidup di negara itu.